所以，像我们此时所在之地，不仅阴气较重，为极阴之地，而且地势气脉寸断，形不成连续，这种地方是中阴宅最适宜的建造地点。这种地方，如果建造阳宅或者是阴宅，小则建造时无法打透地基，构建房屋的基本。大则房屋会在建好不久之后便坍塌。原因很简单，不论是建造阳宅还是阴宅，都要使得阳气或者阴气一者占于主导地位，像中阴宅这种地方，阴阳二气不能被固定，房屋也就缺少了主体的“气”，房屋缺了气，型散就仅仅是时间问题了。

再者，中阴宅里面的活人和死人，二者是存在着血缘关系！因为只有二者存在血缘关系，他们之间的阳气和阴气才能更好的互补。中阴宅当中，大部分是将自己逝去祖辈的尸身，用做炼尸的引子，将尸体固体于“九阳台”之上，尸体的脸上带上九禁铜面遮住脸，防止尸体在炼尸的过程中突然之间起尸。每隔九九八十一天，就要炼尸七七四十九天，不可有间断，反复九次之后，炼尸才会有效。有些对于延寿走火入魔的风水师傅，甚至不惜将自己的孩子炼成活尸，因为孩提具有极高的灵性，所以这类中阴宅之中，耳人更容易修成，中阴宅当中的阴阳二气也更加的平衡。

中阴宅这种房屋，只能居住耳人，普通人倘若住在中阴宅，轻则身体不适，数日后暴毙，重则连累子孙，亦或断子绝孙。隋非的《异闻录》中有记载着：“蠡县有中阴宅，一耆儒与数客宿其中。夜闻窗外拨剌声，暂至亦不过宿而卒，遂至废破。”

老猫指着门和房檐的位置告诉我们，如果细看的话，很明显能看到这间房屋，是经过了改造，这间屋子以前应该是有两扇门，所以在门槛的位置才会留下两道拉痕，这正是打装门的时候留下的。这里的两扇门应该是“重回门”。是一种用来区分阳人和阴人道路的门。第一扇门叫做“重门”，而这第二扇门叫做“回门”。按照老说法，这重门是只能进不能出，回门恰好相反，是只能出不能进。不论是人还是鬼，都能从重门进入，但是这回门就不一样了，回门只能走尸，所以在回门的两侧，才分别留出了容一人通过的空隙。而回门顶端的那个空隙，则是为了尸体的阴魂通过这里而设。尸体有魄无魂，而阴魂有魂无魄，二者不能同时通过回门，所以才会有如此的设计，阴魂只能从缝隙之中通过。

据说地府十阎王当中的武平王巫羯，他所掌控的枉死城，城门上就是这种重回门。其实重门和回门应该是在相距较远的两个相反的方向，这样也可以方便人自由进出，没有了只进不出或者只出不进的限制。亦或者是将两扇门合在一起，即重门套着回门，这样便形成了“两重门”，这种门同样可以自由进出。

而房屋原本也不是圆顶八角设计，而是一个“太阳顶”构造，这八个角都是后来再次改造的时候，硬生生改在上面的。所以可以看到屋顶八个角的颜色，比起中间的圆顶要深一些。

“太阳顶”构造同样是中阴宅的标志之一，这种构造，屋顶的边沿距离中心位置，不多不少一共有七步距离。七步的距离，正是为了阴魂还魂。人在死后，头七可以还魂。倘若有炼术之大家，可以在这几天炼尸后，是阴魂借尸还魂，使得尸体保持在一种中阴身的状态之中。而太阳顶的构造，就是为了聚拢尸气。

在老猫看来，这里的房屋建造，至少曾经是用来作为中阴宅，只是后来被硬生生的改掉了。用他的专业术语来说，就是破了中阴宅的风水。

老猫的话还没有说完，林熙惠突然打断了他的话，小声地问道他，“有没有一种可能，就是塔西整个村子当初的布局构造，都是按照中阴宅的方式，我说的简单一点，就是说，塔西有没有可能是一个“大型”中阴宅？！”