此时天色已亮，清早那浓浓的云层也遮不住太阳的金色光芒，阳光将云层染成了一片片彩色的云裳，空气中的冷潇也被冲淡了许多。

路上的行人也越来越多，牛车，驴车依旧占了绝大多数，住的近的农护，则是用独轮车推着的，双肩挑着、双臂拎着，挽着各自家中积攒已久的农物，没有一个的脚步是缓缓的。

大伙都想趁早占一块摆摊的好地，这样做也是为了能将自家的东西卖个好价。

早在旧时期祈镇和位于西南面的榆次镇就是这方加圆百里之内的两座大集镇，两个镇遥遥相呼应的，也是相互较着劲着的。

旧时期，祈镇和榆次镇被两大家族把持着，祈镇这边以李为多为主，次为周姓，而榆次那边则是以王吴二姓为主。

而崖头沟这个方向往镇中心走，得需要经过李家的大牌坊，而李家又是这一带几百年来延续下来的大家族，人丁非常兴旺。

这事还得从古老时期说起。

据说李家的牌坊是很久很久以前，李家出了一名状元郎，入朝为官后最后做到了一人之下万万人之上的一国宰相，在其的庇护之下，族人后辈中也屡有人材显现，也因此，李家在祈镇的势力曾力压榆次的王家一头。

就在李家出了状元郎以后，时隔没几年，榆次的王家也出了一名探花郎，也因为入朝为官，最后官拜文学阁大学士之职，其摩下弟子众多，势力范围也很广。

这两个同一个地区出来的人，都成为了当时的皇帝的左膀右臂，按常理本来他们是同一地区出来的，不该同时在内阁担任要职，可是皇帝知道他大家族中间的矛盾后，也乐得坐看他们相互揪着不放，也因此而相互制约，相互持衡。

历经数百年下来，李家败了，王家也败了，可是底蕴依旧存在，就象李家的这个牌坊吧，历经了数百年，朝代都换了不知多少，李家牌坊却依旧高高矗立着，你要进镇可以啊，你就得从俺们李家的牌坊下过...呵呵，牛吧...

可啥事都有利弊两个极端，运动时期，李家可没少被整，李家大宅也被抄了又抄，而李氏的直系族人，在那个时期被批斗，游街更是家常便饭。

当时的运动红小兵们曾经动过要毁掉这个牌坊的念头，还有人曾经倒了火油在牌坊上，想点火烧掉牌坊，可是火点起来之后却越烧越小，最后居然灭了，要知道，当时造牌坊用的可是木头，这件事当时变为了一桩奇谈。

之后没多久那几个动了歪脑筯的红小兵，一个个遇了意外，最后不是死便是残了。

这下好了，有人就说那是李家的祖先生气了，所以这些红小兵受到了报应，这火烧李家牌坊一事在私下里传扬的越加沸沸扬扬的。

那年头，虽然没人敢公开宣扬迷信，可私下农民们都是信奉鬼神之说的，慢慢的，每逢初一或是十五，有人就会偷偷到李家牌坊下烧柱香，以祈求神灵的护佑。李家牌坊的四根柱子原本被火烧得焦黑，再加上长年香火熏蒸，越发的残败了，有个大风大雨的，那牌坊就象是一座在风雨中飘零的小船，随时会翻一样。

后来，运动结束了，李家平反，李家在京城里当官的后人出资将李家牌坊和李家大宅都做了一个重新整修。牌坊下端用来支撑着的四根柱子换成了青石柱，上面还雕刻着腾云的祥龙，显得更威武了。

祈镇的新年集会，就是在李家牌坊下方的街道上举办的，数米宽的道路，此时早已被起早的农户占满，每个摊前总有着零散的想买新货的居民或是游客。

因为规定，牲畜是不能进入会场中心的，镇上有专门的看管牲畜的地方，半天只需要两块钱的管理费而已。

交了钱，领了两个用松紧带束着的两块木牌，上面的数字是一样的，一块绑在牲畜身上，一块就用做领取时的凭证。