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第六十章 继生死,再临悯忠

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虽然‘北冥神功’中有炼化异种内力的方法,但那绝对不能完全炼化他人的印记,,也许靠着‘北冥神功’炼化异种内力的法门能达到练气境巅峰,但却会卡死在真气境界的门槛上。

否则,无崖子早就到处吸取功力了,只要达到真气境巅峰,无崖子哪怕双腿残废,也能杀了丁春秋。

无崖子正是知道这一点,所以才日日练习‘北冥神功’打磨真气,而不是去吸取他人内力。

当无崖子知道自己今生绝对难以达到真气境巅峰时,就着手找个传人,至于苏星河,练武的资质虽然上佳,但是年龄已大,突破到真气境的可能太小,不然无崖子早就传功给苏星河了。

又怎么会弄什么珍珑棋局,还不是为了选择年轻一辈资质高绝的青年俊杰,作为传人。

以期待传人能突破到真气境,好杀了丁春秋,至于传功给虚竹则实属无奈,当时丁春秋已到门外,苏星河正和其僵持,再不传功,就没时间了!

当然,说了这么多,其实现在的池水墨早就能够练习‘北冥神功’了,不过有了‘洗髓经’的池水墨,已经看不上这种除了能吸取他人内力外,特点平平的内功了。

传承了扫地僧对于‘洗髓经’的一切,池水墨才明白自己捡了个大便宜,‘易筋经’和‘洗髓经’看似威力平平,但当时的达摩只把这两种内功练到了‘超凡入圣’的地步,就已经有诸多异像出现。

金刚不坏、身如鸿毛、快若奔马、力超犀象、声若狮吼等等,后来的少林七十二绝技不过是达摩根据这些异像创造出来的。

所得不好听点,少林七十二绝技不过是‘洗髓经’和‘易筋经’的附属品而已。

而且,‘洗髓经’和‘易筋经’最大功效不在武学威力上,而在于增加人体的潜能底蕴,当底蕴足够深厚时,突破不过是顺理成章的事情罢了,而且底蕴越深,才能爬得越高,走得越远。

于此相反的是,‘欲三摩地断行成就神足经’却是开发潜能和底蕴的,当底蕴足够,运用‘神足经’能快速突破境界,池水墨能突破到真气境界就是消耗了冰蚕多年积累的底蕴。

不然,光练习‘神足经’虽然开头武功境界提升很快,但是当人体的潜能耗尽,不但无法存进,还会耗空身子,把自己生生练死。

但是,又有几人能忍住武功飞速提升的**,不去练习‘神足经’呢?一个处理不好,恐怕‘神足经’就能够毁了少林寺的高僧。

不然,达摩也不会将‘欲三摩地断行成就神足经’藏在‘易筋经’中秘而不宣,达摩可谓是用心良苦,将‘神足经’藏在‘易筋经’就是提醒后人先练习‘易筋经’,增强底蕴潜能,再练习‘神足经’开发潜能。

可惜,扫地僧虽然知道‘神足经’的存在与作用,却没有找到这部奇经,‘易筋经’的秘密在菩提院是口口相传,不落纸笔。

以扫地僧身份当然不曾得到消息,就算得到消息,‘易筋经’他也已经练成,何必去拿菩提院铜镜后的‘易筋经’,这岂不是多此一举么。

种种原因,造成了当世只有池水墨才聚集了‘易筋经’、‘洗髓经’、‘神足经’这三大奇经,完全传承了当年达摩武学上的衣钵。

可惜,这些经书,池水墨可不会还给少林寺的秃驴们,这个秘密,就让它埋葬在时间的长河中吧。

看着剩下的163点气运点,池水墨面皮有一些抽抽,‘七葫’不会给他留下bug。原本气运点成了消耗品,池水墨想着等自己的气运消耗了,气运点一低,随便杀个高手都能补充大量的气运点,然后传承天龙几大顶级功法。

可惜,当气运点成为消耗品后,一个新的名词又出现了,叫运格,与命格相对,比如池水墨的运格就是630点的真气境运格。

只有杀运格超过自己的人,才能得到气运点,这让池水墨再一次内伤,而位面加持的气运是不能注入运格中的,也就是说,原本气运值高达785的慕容博,除去气运加持,运格也不过635而已。

此时的天龙中,运格比池水墨高的,就剩下扫地僧、巫行云、李秋水、无崖子、萧远山、慕容博。

问题的关键在于,这些人他一个都打不过啊,对了,残废的无崖子池水墨到是能打得过,可惜,对无崖子池水墨另有计划。

池水墨手上最强大的攻击武技也不过是黑铁三阶的‘太极拳’罢了,至于‘独孤九剑’,这些人根本没有招式上的破绽,都到了无招胜有招的境界。

除非池水墨花上二十年把‘独孤九剑’练到‘超凡入圣’的地步,还有可能能够杀了这些人得到气运点。

“嘿,旧的不去,新的不来,花光了再赚去!”

“给我兑换生死符”

…………

半个时辰后,“刷”光幕在池水墨面前展开:

传承者:池水墨

传承任数:第七任

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