不仅如此，盘金毯所用的金箔线也不易得。金丝本身易折断，无法直接用于编织。所以必须先把黄金捶打成极薄的金箔，再手工将金箔缠绕到棉线的线芯上。

其实金箔线的锻造工艺也濒临消亡，康玉生辗转找到了南京金箔厂，厂里将退休的老师傅重新请出山来，才制作出了盘金丝毯所用的金箔线。

上世纪80年代，正是北京地毯行业的全盛时期。当时成立的北京地毯公司下设11个加工厂，职工多达5000人。但也就在这一时期，机织地毯大量出现，全手工制作的宫毯受到很大冲击。

之后，北京原有的8家国营地毯厂纷纷倒闭，只剩两家老厂。北京地毯五厂，现在的北京华方地毯艺术公司便是其中一家。

去华方地毯艺术公司参观，木质机梁上挂着5种蓝色、一种白色和一种金色线团，细密的经线从机梁上垂下来，织毯技师在前后两根经线上熟练地打着“8”字扣。

这里的织造者们仍旧沿袭当初的法度，除了织机由木架换为钢管、片剪用的剪刀换成了电剪之外，宫毯织造的核心工艺全都保留如旧，并没有因为机械化时代的到来而改弦更张。

在从业者眼中，宫毯的生产周期长，像盘金丝毯的用料十分珍贵，因此技艺受到限制无法大规模生产，因此宫毯坚持朝高端工艺品的方向发展。复制的《九龙图》盘金丝毯，就售出了三幅。

“光有希望也是不行的，做宫毯是个苦差事，城里人不愿意干，只好从山东、河北等地的农村招学徒。”康玉生摘下眼镜揉了揉眼睛，从事了一辈子织毯工作，他的双眼因为过度疲劳而常常干涩酸痛。

“过去织毯学徒讲究‘三年零一节’，就是学三年，再加上一个春节，才算出徒。这只是时间上的要求，有的人三年未必能学出来。”

虽然已经退休十多年了，康玉生始终坚持每周去厂里指导织造，还在家里架起了一张木脊梁，每天依旧织上个把小时，艺不离手。

闲暇时，他把过去仅靠口口相传的织毯技法用文字记录下来，总结出挂毯技艺上的压、挤、垫、钉、剔、楔、倒、润8种技法，已经成为厂里的操作规范。

因为这个厂，早已成为康玉生此生的寄托，希望如今唯一的宫毯织造之地，能像当时的清宫造办处，把精湛的技艺延续下去。

30多年前的一天，20岁出头的周小寒，跟往常一样坐在长城书画社的柜台后面，他的主要工作，就是贩卖古毯。

宫毯匠人周小寒中国编织地毯，已有2000多年的历史。在他看来，这些工艺独特精美的古毯，虽然有些破旧，却不知凝结了多少匠人的智慧，不知躲过了多少硝烟炮火，才得以保存下来；它早已不是一块毯子那样简单，更是“中华文化的活化石”，“踩在地上的软黄金”。

然而在当时国人眼中，这些不过是没用的“破烂”，大部分的老地毯都被外国人，以极其低廉的价格收走，流到了国外；周小寒看在眼里，急在心里。

1982年，意大利人朗伦佐，在中国南疆的一个招待所，发现了一张不可多得的绝美古毯。

当地人不以为意，肆意在上面捻烟头、泼茶渍；朗伦佐觉得实在太可惜，提议把这毯子卖给他，众人哄堂大笑，根本没人搭理这个“疯子”。

他满怀遗憾地回到意大利，心里却总放不下这块古毯，多少夜里魂牵梦萦；改革开放后，朗伦佐又一次不远万里地来到中国，从陆地坐火车、再坐拖拉机，最后甚至骑毛驴，终于找到当年的那个招待所。

然而那块地毯早已破烂不堪连修复的可能性都没有了，朗伦佐扼腕叹息、痛心至极。

正是他的这份心疼，感染了同样热爱古毯的周小寒，“外国人对中国的地毯都有这么深厚的感情，都有这样的研究，咱们中国人自己干吗呢？”

就这样，半路出家的周小寒从一个卖地毯的商人，成了修复和制作传统宫毯的匠人。

修复古毯，跟修复文物一样，是一项极为繁琐的作业。

周小寒本着“修旧如旧”的原则，每处毯子的破损处，不只是简单的缝补，而是从花色、图案、纹理、疏密、厚薄、磨损氧化状态、经纬的粗细捻度、毛质的粗细产地、含绒量等等综合考虑，如何能做到最完整自然的复原。

很多流落国外的地毯，外国人根本不懂其中花纹蕴含的文化意义，也没有同样的毛质，更没按照从前的工艺来修补，只是照葫芦画瓢，结果导致修复的毯子，像打了一个个大补丁，非常丑陋不和谐，也毁坏了其原有的价值。

为了更多地保护和修复古毯，周小寒辗转世界各地，几乎散尽家产，把那些失落的中国古毯一点点买回来，再逐一进行修复。

他查阅了大量古籍资料，每处破损都力求找到相适应的、更破的老地毯残片来修补，一个扣一个扣地移花接木，每处修复都要经过，数十次甚至上百次的对比。

要知道，老地毯每平方英尺就有4900个扣！一个一个按照纹理小心抠下来，再按照花样小心翼翼地穿进去，一小块毯子就要修补一个多月！

如此长时间反复、枯燥的动作，常常累得眼花手疼，没有精湛的技艺和十足的定力，是绝不可能完成的。

连许亚军看了都禁不住感叹：“这真是个巨大的工程！”然而在周小寒看来：文物修复是不计工本的。

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